Umrzeć - jak to łatwo powiedzieć

czyli o tym co uwiera niektórych kapłanów.

Zdarzało się wam przeczytać  lub, o co chyba nawet łatwiej - usłyszeć podczas niedzielnej homilii dramatyczne wezwanie do obrony prawdy, poparte jeszcze mocniejszymi przykładami, wyciągniętymi już to z mroków historii, już to z współczesnych obrzeży naszej cywilizacji, pokazującymi ludzi którzy umierali w obronie swojej wiary? W obronie prawdy w która święcie wierzyli? Mocna rzecz, prawda? Umrzeć za prawdę.

Jeżeli tak - to najprawdopodobniej w tym samym kazaniu usłyszeliście o potrzebie dnia dzisiejszego - o potrzebie i konieczności obrony wiary i Kościoła przed nagonkami, atakami i próbą unicestwiania prawdy przez wszystkich tych, którzy o kościele czy kapłanach wypowiadają się źle. Czasami także o tych którzy po prostu mieli odwagę zadawać Kościołowi pytania.

I ładnie - ja nawet rozumiem ten rodzaj retoryki - proste podziały - my- oni -swój-wróg- to zawsze działa lepiej i lepiej trafia do nieskomplikowanych umysłów, niż najsubtelniejsze nawet rozważania natury teologicznej czy moralnej.

 Więc sam też daruję sobie rozważania tego typu - i zapytam nieśmiało - co czuja i myślą kapłani, którzy chwilę po tym, jak wygłosili płomienne kazanie o prawdzie, dowiadują się że ich przełożony, złożywszy oświadczenie, dokument mówiący o tym że wartą blisko 500000 zł działkę arcybiskup kupuje na cele sakralne - kupił ją od miasta za cenę stokrotnie niższą - po czym z całym spokojem i pokorą sługi bożego - założył na tej działce hodowlę jeleniowatych?

Co pomyślą i powiedzą różnej maści palikotowcy, lewaki i inne zwydziwiańce, wiadomo - ja zadaję sobie pytanie co na to kapłani i wierni? W jakie słowa ubiorą i czym spróbują przesłonić ten wycinek prawdy?

Sprawa która zainspirowała mnie do napisania tej notki nie dotyczy naszego terenu - mówię o radosnych dokonaniach Arcybiskupa Słowoja Leszka Głodzia. W Gdańsku.

A  całkiem na marginesie dodam że w Kościele Powszechnym już powstaje frakcja buntu przeciwko Papieżowi Franciszkowi. Póki co ich głównym argumentem - najpoważniejszym zarzutem jest to iż nie noszenie gronostajowych pelerynek i ręcznie robionych bucików obniża autorytet Papieża. Nie, nie - nie mylę się - istnieją kapłani i biskupi, którzy rzeczywiście sądzą iż autorytet głowy kościoła daje się zbudować i upchnąć w  gadżety.